Les règles en islam : ce qu'il faut faire, ce qui est permis

1.Ce que dit le Coran

Les compagnons ont interrogé le Prophète ﷺ sur les règles. Allah répond : « C'est un mal-être. Tenez-vous à l'écart des femmes pendant les menstrues et ne les approchez pas avant qu'elles ne soient pures. Quand elles se sont purifiées, venez à elles comme Allah vous l'a ordonné. Allah aime ceux qui se repentent et ceux qui se purifient » (2:222).

Le Prophète ﷺ a précisé le sens de ce verset : « Faites tout, sauf le rapport » (Muslim). À l'époque, certains peuples écartaient la femme des repas et de la maison ; l'islam a corrigé cette pratique.

2.Un état normal, pas une honte

Aisha rapporte que le Prophète ﷺ s'allongeait contre elle et récitait le Coran la tête sur ses genoux alors qu'elle avait ses règles (al-Bukhari et Muslim). Un jour où il était en retraite à la mosquée, il lui demanda de lui passer un petit tapis ; elle répondit qu'elle avait ses règles, et il dit : « Tes règles ne sont pas dans ta main » (Muslim). Elle lui peignait aussi les cheveux (al-Bukhari et Muslim). Le Prophète ﷺ a dit à Aisha pendant le pèlerinage, alors qu'elle avait ses règles : « Ceci est une chose qu'Allah a écrite sur les filles d'Adam » (al-Bukhari et Muslim).

Les règles ne rendent pas la femme impure au sens où il faudrait l'éviter : sa main, son corps, la nourriture qu'elle prépare et la place où elle s'assoit restent purs.

3.Ce qui est suspendu pendant les règles

• La prière : elle n'est ni obligatoire, ni valable pendant les règles. Et elle n'est pas rattrapée (voir plus loin).
• Le jeûne : suspendu, mais à rattraper après Ramadan.
• Les rapports conjugaux : interdits (2:222). Tout le reste est permis : câlins, baisers, caresses, à l'exception du rapport.
• Le tawaf, le tour de la Ka'ba, qui exige la pureté. Les autres rites du pèlerinage sont permis (al-Bukhari et Muslim).
• Le divorce : il est interdit de divorcer pendant les règles, car la période d'attente (idda) se compte selon les périodes de pureté (65:1).

4.Ce qui reste permis

• Le dhikr, les invocations (duas), les supplications, le tasbih et les salutations sur le Prophète ﷺ.
• Écouter le Coran et assister à une leçon religieuse.
• Réciter le Coran de mémoire : les hanafites, les chafi'ites et les hanbalites l'interdisent en général ; les malikites le permettent (surtout pour apprendre ou ne pas oublier), tout comme plusieurs savants contemporains pour les apprenantes, les enseignantes ou en cas de crainte d'oubli.
• Toucher le mushaf : la majorité l'interdit sans barrière (gant, tissu). Les malikites permettent pour étudier, et beaucoup de savants autorisent l'écran d'un téléphone.
• Faire les rites du Hajj sauf le tawaf, et se rendre à la prière de l'Aïd (Umm Atiyya rapporte que le Prophète ﷺ a ordonné que les femmes, y compris celles qui ont leurs règles, viennent au lieu de prière et s'écartent de l'espace de prière mais assistent au bien et à l'invocation, al-Bukhari et Muslim).
• Entrer dans la mosquée : la majorité l'interdit pour s'y asseoir ; certains le permettent en cas de besoin. On peut traverser un lieu de prière pour passer.
• Tout le quotidien : cuisiner, manger avec les siens, dormir près de son mari, travailler.

5.Pourquoi la prière n'est pas rattrapée mais le jeûne oui

On a demandé à Aisha : pourquoi la femme qui a ses règles rattrape-t-elle le jeûne mais pas la prière ? Elle répondit : « Cela nous arrivait, et on nous ordonnait de rattraper le jeûne, mais on ne nous ordonnait pas de rattraper la prière » (Muslim). Il s'agit d'une facilité : les prières sont nombreuses, et les rattraper serait pénible, alors que le jeûne ne se fait qu'un mois par an.

6.Combien de temps durent les règles ?

Le Coran et la Sunna ne fixent pas de durée précise. Les écoles se sont appuyées sur l'observation, et donnent des fourchettes différentes (à titre indicatif) :

La règle simple. Beaucoup de savants contemporains conseillent de suivre l'habitude de la femme : si ses règles durent 6 jours en général, elle les compte ainsi. Le Prophète ﷺ a dit à une femme : « Attends le nombre de jours et nuits que durent habituellement tes règles, puis fais le ghusl et prie » (Muslim).

7.La fin des règles : comment savoir qu'on est pure

Deux signes montrent la fin des règles : l'écoulement blanc (al-qassa al-bayda), liquide clair ou blanchâtre qui sort à la fin, ou la sécheresse complète (jufuf), c'est-à-dire un coton ou du papier qui reste propre (Aisha, hadith rapporté par al-Bukhari).

Dès qu'on remarque l'un de ces signes, on fait le ghusl et on reprend la prière. On n'a pas à attendre le lendemain.

8.Le ghusl de fin de règles, pas à pas

Il se fait comme le ghusl de la janaba : intention de se purifier des règles, lavage de tout le corps, wudu', trois versées sur la tête, puis le reste du corps. Pour les détails, voir le guide du ghusl.

1. Laver les traces de sangNettoyer soigneusement les parties intimes.
2. Faire l'intentionSe purifier des règles pour pouvoir prier.
3. Wudu' puis eau sur la têteTrois versées en atteignant les racines. Inutile de défaire les tresses.
4. Laver le corps entierDroite puis gauche, sans oublier les plis.
5. Parfumer légèrement (recommandé)Utiliser un coton parfumé aux endroits où il y avait du sang (hadith d'Asma, Muslim).
6. PrierReprendre les prières à partir de ce moment.

9.Situations particulières pendant la journée

• Les règles commencent avant le coucher du soleil en jeûne : le jeûne de ce jour est annulé, même si c'est quelques minutes avant. Elle le rattrape plus tard.
• Les règles se terminent avant l'aube (même juste avant), et la femme a l'intention de jeûner : le jeûne est valable, même si elle fait le ghusl après le fajr.
• La prière dont le temps est entré : si les règles commencent alors que le temps est entré et qu'elle avait la possibilité de prier, mais ne l'a pas fait, la plupart des savants demandent de rattraper cette prière. Si le temps est trop court, elle n'a rien à rattraper. Cela dépend des écoles : en cas de doute, demandez.
• Les règles se terminent près de la fin du temps : si elle peut au moins faire une rak'a avant la fin du temps, elle prie cette prière (selon la majorité), sinon rien.
• Médicaments pour décaler les règles (par exemple pour jeûner Ramadan) : permis selon de nombreux savants tant qu'ils ne nuisent pas à la santé. Il vaut mieux consulter un médecin.

10.Les saignements irréguliers (istihada)

Parfois, la femme saigne en dehors de ses règles : maladie, hormones, pilule. Ce saignement s'appelle istihada et ne suspend rien. Fatima bint Abi Hubaysh dit au Prophète ﷺ : « Je saigne sans être pure, dois-je laisser la prière ? » Il répondit : « Non, c'est un saignement de veine, pas des règles. Quand tes règles viennent, laisse la prière ; quand elles se terminent, lave le sang, puis prie » (al-Bukhari et Muslim).

On distingue les règles de l'istihada par l'habitude des jours (les jours où les règles viennent d'habitude) ou par la couleur et l'odeur (le sang des règles est plus foncé). Quand il s'agit d'istihada, la femme prie et jeûne normalement, avec un wudu' pour chaque prière, en se protégeant par une serviette. Pour les saignements prolongés, consultez à la fois un médecin et un savant.

11.Après l'accouchement : le nifas

Le sang qui suit l'accouchement s'appelle nifas. Il a les mêmes règles que le hayd pour la prière, le jeûne et les rapports. Sa durée maximale est de 40 jours pour les hanafites et les hanbalites (hadith d'Umm Salama, Abu Dawud et at-Tirmidhi), et 60 jours pour les malikites et les chafi'ites. Dès que le sang s'arrête, même au bout de quelques jours, on fait le ghusl et on prie.

Passé 40 jours, si le sang continue, on fait le ghusl et on reprend la prière (cas d'istihada), sauf si ce sang tombe dans les jours habituels des règles. Taqwim a une section « Nifas » dans l'onglet « Pour elle » pour compter les jours.

12.Les règles et le pèlerinage

Aisha eut ses règles à l'arrivée à La Mecque. Le Prophète ﷺ lui dit : « Fais tout ce que fait le pèlerin, sauf le tawaf autour de la Ka'ba jusqu'à ce que tu sois pure » (al-Bukhari et Muslim). La femme peut donc faire le Sa'i, aller à Arafat, à Mouzdalifa et à Mina en état de règles, et ne fait que le tawaf quand elle est pure. Si cela pose problème pour le voyage, demandez à un savant avant de partir, car il existe des solutions légales.

13.Conseils pratiques

• Notez vos dates : l'onglet « Pour elle » de Taqwim permet un suivi du cycle, utile pour connaître son habitude et planifier le jeûne à rattraper.
• Ne cachez pas la raison à vos enfants, qui doivent apprendre sans honte ce qu'est la pureté.
• Les douleurs fortes ou les saignements anormaux : consultez un médecin, ce n'est pas un sujet religieux mais de santé.
• Continuez à vous rapprocher d'Allah par le dhikr, les duas et l'écoute du Coran : ce sont des actes d'adoration qui restent entièrement ouverts à la femme.

À retenir

Les références coraniques

• Sourate Al-Baqara (2:222) · verset 222Les règles : la question, la réponse et l'amour d'Allah pour ceux qui se purifient.
• Sourate At-Talaq (65:1) · verset 1La période d'attente et le divorce.
• Sourate Al-Ma'ida (5:6) · verset 6Purifiez-vous : base du ghusl.
• Sourate Al-Baqara (2:185) · verset 185Allah veut la facilité pour vous.

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